Justificaçom da movilizaçom (mover-se ou caducar)

O outro dia perguntava-me um militante do BNG, assim, a cara de cam desde a segurança que dá o messenger (duvido que cara a cara me fixesse a pergunta nesses termos e menos ainda nessas formas) "Sabes se entre os que fixerom o acto contra Maria San Gil havia infiltrados da polícia?". A pergunta podia ser um desafio, se calhar, e se nom era o mais cínico dos desafios era umha pergunta feita desde umha imperdoável candidez numha pessoa que se di culta e madura, e que se toma tantas vezes o luxo de alicionar aos demais com as suas "brilhantes" reflexions. Porque muitas vezes tivem a tentaçom de parar-lhe os pés com algumha impiedosa verdade, mas calei. Desta, nom.

Pensar que trás os protestos contra a inoportuna presença da San Gil na USC estava a polícia, é o cúmulo das reviravoltas da razom. É o cúmulo do auto-engano. É a misserável e covarde acusaçom daquele que ficou na casa por pura covardia e agora defende a sua postura atacando.

Trás os protestos da USC, trás os protestos da Complutense e trás os protestos da Pompeu i Fabra, nom estavam outros e outras que @s própri@s estudantes. Mas determinada esquerda e determinado nacionalismo hegemónico decideu nom apoiar tais protestos. Como esses protestos tiverom o seu efeito mediático e social...aí está o problema. Havia que inventar, aliás da excusa para nom apoiar os protestos, a excusa para nom se solidarizar com os repressaliados.

Aquí, os secretários gerais, responsáveis de organizaçom e outros tutores da consciência, jogam um papel parecido ao do cura que assessora ao medonho freguês: se bem nom se ameaça com o inferno cristao, ameaça-se com a condenaçom nos confins da pequena-burguesia, o espontaneismo...e mesmo o colaboracionismo. A crítica e a auto-crítica passam de ser ferramentas de análise a ser refúgios do covarde, desde a sua utilizaçom indevida e manipulada. Deveria saber este militante do BNG que o rumor é umha arma contra-insurgente. Claro que a culpa nom é dele, polo menos no seu cento por cento. A culpa é de quem o educou numha cultura do medo e o auto-engano.

Os protestos contra a presença de Maria San Gil na USC e os actos similares que se sucederom noutros pontos do estado espanhol, som a resposta necessária a um abuso de poder: o de umhas autoridades universitárias que utilizam as instalaçons e os recursos da univesidade que pagamos tod@s para actos partidistas e mesmo eleitoralistas. Que fagam passar com embudo candidatos às eleiçons para, supostamente, dar palestras que nom som tal, mas actos de proselitismo partidista e eleitoral, é como para protestar. E nom vale olhar para outro lado. O dever de todo o estudantado era protestar, só que o estudantado nom está movilizado e por isso havia trinta pessoas increpando à San Gil, e nom 300 nem 3000. Ainda que seguro que há mais do que 300 pessoas e mais do que 3000 que concordam com o protesto.

No mesmo plano coloco o tema das contra-manifestaçons em resposta às demostraçons de força de determinados chiringuitos beligerantes com a língua galega. Nom vale isso de que respostar-lhes é dar-lhes publicidade. Já nom é questom disso, porque o cenário nom é o de há dez nem vinte anos. Já nom som as quatro monas da AGLI a fazer as suas palestrinhas no Círculo de Artesanos. Agora, estám subvencionados polo capital, estám amplificados por toda a imprensa e saim das suas cavernas para tomar a rua. E desafiando. Ou nom lembramos aos energúmenos da Mesa por la Libertad Lingüística fazendo o saúdo fascista? Pois isso. Pode-se permitir que o fascismo saia à rua? De quem é a rua? Deles ou do povo? Pois se a rua é do povo e a extrema direita quer-lhe-a furtar, dever do povo é reconquistá-la.

Quê fam os republicanos irlandeses quando os orangistas desfilam polos seus bairros? Quê fam os activistas negros quando o Kuk Klux Klan ousa passar polo seu território? Pois isso é o que temos que fazer nós.

Difamar aos repressaliados é estar ao serviço deste estado farsante, que prohibe manifestaçons contra o racismo e permite passeios punhal na mao de Democracia Nacional e outras sectas. Que olha para outro lado quando a extrema direita sabota centros sociais e depois espanca em manifestantes a favor da língua galega.